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李世民时期的奇闻怪事

来源:本站原创发表时间:2019-10-08

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  展开全部唐高祖武德四年(621)春天,李世民以太尉、尚书令、雍州牧、左右武侯大将军、使持节、凉州总管、秦王等身份督军与王世充作战,进行他建立伟大的唐王朝之前的统一战争。

  二月份的时候,王世充已经兵败如山倒,但是因为窦建德率兵十余万增援,战局暂时变得复杂起来。当时的战场主要在洛阳附近,在洛阳与少林寺之间有一个轘州,原称柏谷坞,是隋文帝赐给少林寺的庙产,在寺西北五十里处,因其地势险要,属兵家必争之地,王世充将之据为己有,作为军事要塞,让侄子王仁则据守,自己拥兵与之不远的洛阳,互相呼应支援,以抗拒唐军。四月二十七日这一天,少林寺的和尚联合 这就是十三棍僧救唐王的历史真相。没有刀光剑影,没有画角悲鸣,没有血流漂橹,没有美女爱情,平淡如水,简单无奇,几乎让人难以置信。如果说有可能出现刀光剑影和生死搏斗的话,那个情节只能是在捉拿王仁则的过程中。但是这样的假设有一个前提,就是如电影《少林寺》所拍的那样,王仁则必须是一个武林高手,而且擒获过程中受到了他顽强的抵抗。但是,我们知道,这样的假设未必有多少可能性,www.906328.com,擒拿王仁则可以智取,未必一定得力为,也不一定要少林寺 还有一个问题是当时少林僧人为什么要帮助唐军,即少林僧人的行为动机问题。决定历史行为的不是道德,也不是精神,而是利益。这一点,原始文献倒是讲得很清楚,并没有多少想像的空间。这个答案就在《鹿鼎记》所引的李世民《告柏谷坞少林寺上座书》的那几句原话上,即深悟机变,早识妙因这八个字上,但这八个字说得比较婉转含蓄,唐开元十六年(728)七月十五日所立的裴漼所撰《皇唐嵩岳少林寺碑》中则说得较为直接明白,是因为王世充窥觎法境、将图梵宫,少林寺的庙产柏谷坞已被王世充据为轘州,少林僧人自然心有不甘,而且兵荒马乱,施舍较少,庙产既失,斋粮都成问题,更何况王世充虎视眈眈,大有吞并少林的企图,当此之际,除了帮助唐军打败王世充以求自保之外,实已别无他途。 僧人动手,王仁则手下的兵将也能做到。这样,少林武功的千年神话便告破产。到底当时有多少少林僧人参与了行动,他们的武功如何,都没有任何资料可为凭据,关于深入学习贯彻习总书记重要讲话精神全面推进乡村振兴战略的意,我们所知道的神话都是后人的想像。

  王仁则手下的轘州司马赵孝宰,里应外合,抓住了王仁则,将之送给了唐军;三日后,李世民派官员至寺颁赏--赐地(即柏谷坞)四十顷,水碾一具。


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